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[转帖评论] 对话非物质文化遗产代表性传承人,一起了解他们与非遗的故事

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发表于 2019-6-25 14:21:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
      非物质文化遗产是一个民族或群体的文化及其传统的重要组成部分,对于人类社会或群体以至民族和国家的文化认同,民族精神的承续,都具有十分重要的作用。与物质文化遗产相比,非物质文化遗产的传承和延续更多依靠个人的力量,容易出现传承链的中断。因此,非遗的保护与传承,归根结底要落实到每一个传承人!
      今天,跟着小编一起对话非物质文化遗产代表性传承人,了解他们与非遗的故事。


沐川草龙
国家级代表性传承人:陈焕彬
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      陈焕彬,系沐川草龙第三代传承人。
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      沐川草龙,历史悠久,源远流长。制作草龙的工艺复杂且精细,它的扎技艺和绝妙的舞耍表演,传承至今,多次亮相各大展演活动现场,并到各地进行交流学习。它以其古朴原始的造型,浓郁的乡土气息和独特的艺术魅力,受到四海宾朋高度赞扬。


      2002年7月,沐川草龙经过英国“吉尼斯”总部驻中国办事处推荐,在乐山第四届国际旅游大佛节首届世界遗产保护节的民间民俗巡游表演首次亮相。经过一系列筹备,2003年 11月底,申报吉尼斯世界纪录成功,这在乐山历史上实属第一次。2008年 6月,沐川草龙更是被列入国家级非物质文化遗产名录,再次名声大噪。2012年农历正月初三,沐川县举办了富有浓郁地方特色的“草龙巡游大拜年”活动,央视新闻频道现场直播了这一独具魅力的“年文化”。10年来,沐川草龙这条来自民间的“草根”,逐渐舞向了世界,舞向更宽广的大舞台。


      作为沐川草龙传承人的陈焕彬,不仅与哥哥陈焕均一道将自己的人生奉献给了草龙,还将此项技艺传承给家人。他表示,除了侄儿已多年参与到草龙的编扎和舞耍中,两个女儿也打算学习管理营销,更好地宣传沐川草龙文化,让此项传统技艺一直绵延下去,受到更广泛地喜爱和认可。
阿依美格
市级代表性传承人:赫勒田者
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      赫勒田者,彝族,出生于马边。
      阿依美格系彝族民间传承的儿童节习俗起源传承历史至今无从考证,被誉为彝族的儿童节,是彝族民间以 12岁以下的孩子为主体,以集体参与为形式,以驱邪避祸、祈福安康、祭祀神灵为主要内容的民间祭祀习俗。


      在马边,阿依美格和彝族新年、彝族感恩节,被视作重要的三大节日,一般要由当地德高望重的长者来主持和组织。曾经担任当地生产队长、大队团支部书记及村长、村支书等职,在当地颇有声望的赫勒田者,成为当仁不让的人选。


      赫勒田者了解许多彝族民间民俗文化,能组织民间开展各种民俗活动,其所在乡年年春季之初都要举办隆重的阿依美格,文化传承保护得十分完好。主持阿依美格活动从其祖父开始,至今已经有 5代。2007年,“阿依美格”成功申报为省级非物质文化遗产保护名录。


      “阿依美格是一项即保护传承文化,又有引导孩子突破传统思维的一项很有意思的民俗儿童节。”赫勒田者说, ‘阿依美格’不仅预示着来年的春耕春播即将开始,还可以从小培养孩子们战胜邪恶、战胜困难,崇尚真善美,鞭挞假恶丑的精神。”

嘉州中医滋脾疗法
省级代表性传承人:汤一新


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      汤一新,毕业于成都中医药大学,是嘉州中医滋脾疗法第三代传承人。


      汤一新在国家卫生部原部长崔月犁的关怀和支持下,潜心探究,进一步揭示了嘉州中医滋脾疗法的证治规律,著出了国内外迄今唯一的中医脾阴学专著——《嘉州中医滋脾疗法》。


      2011年,《嘉州中医滋脾疗法》被列入四川省非物质文化遗产名录中。之后,脾阴理论首次被收入了全国高等中医药院校教材。汤一新也因“为我国医疗卫生事业做出突出贡献”,继享受国务院特殊津贴之后,于 2015年 4月被党中央国务院授予“全国先进工作者(全国劳模)”荣誉称号,4 月 28日在北京人民大会堂受到习近平总书记和中央政治局常委集体接见。

峨眉武术
国家级代表性传承人:王超
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      王超,习武 38年,峨眉武术发展研究中心主任,国家级非物质文化遗产峨眉武术省级传承人,曾代表中国峨眉武术出访新加坡、土库曼斯坦、台湾等地交流,多次参加国际、国内武术比赛获得大奖。

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      峨眉武术与少林、武当共为中国武功的三大宗。据不完全统计,峨眉派拳术、器械及练功方法有 2千多种之多。
      峨眉武术曾经有多红?一首清代五言绝句曾这样描述:“一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖。”从诗中,可看到峨眉武术在当时的鼎盛。

      2007年,王超拜峨眉派猴拳传人108岁的释通永长老为师,随后成为武术界蜚声中外的“峨眉七雄”之一。

      峨眉武术作为久负盛名的、别具特色的一种地域性武术文化内容,“传承峨眉武术精神,弘扬峨眉武术文化”,是王超作为传承人近年来最迫切最重要的心愿。他说:“在我有生之年,即便前路坎坷,我也会坚持下去,尽我所能将峨眉武术文化的精髓与精神传承并发扬光大。”



夹江年画
市级代表性传承人:张荣强
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      张荣强是国家非物质文化遗产夹江年画的市级代表性传承人。
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      作为一种传统的木版年画,夹江年画与绵竹年画、梁平木版年画并称为“四川三大年画”。


      同许多传统文化一样,夹江年画的发展经历了许多波折,在市场需求急剧下降的情况下,从事夹江年画生产的艺人们都改弦易辙,传承之路岌岌可危。


      近年来,张荣强带着夹江年画去往全国各地交流学习,不遗余力地宣传着这一传统民间艺术。与此同时,为了让年画更加融入现代人们的生活,张荣强和团队成员大胆创新了一些新产品。张荣强说,下一步,他还将继续挖掘其他题材,以年画创作的方式去表现本土的民间故事,用文旅结合的理念,寻求新的突破。而在发扬夹江年画艺术的同时,也适时地开设培训班,培养传承人,使之代代延续,不让优秀的传统文化断层。


       “看着前人留下的珍贵文化财富,面临日渐消亡的境地,令人十分心痛,只有尽力去守护它,才是后人应该做的。”夹江年画传承人张荣强说。近年来,张荣强带着夹江年画去往全国各地,交流学习,不遗余力地宣传着这一传统民间艺术。

宋笔制作技艺
省级代表性传承人:朱华业

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      朱华业, 14岁研习宋笔制作技艺,至今,他已有 52年的宋笔制作经验。他是同行眼中的“全手匠人”,也是宋笔制作技艺唯一的省级代表性传承人。他是同行眼中的“全手匠人”,也是宋笔制作技艺唯一的省级代表性传承人。多年来袁朱华业一直在坚守,一直在期盼,希望宋笔制作技艺能够传承下去,昨日盛景重现。

      据传,苏东坡曾游览嘉州(今乐山)凌云山,为亭题名,引来众人拍手叫绝。然而苏东坡却说,不是我的字写得好,而是这支笔好。不久后,北宋另一位大书法家、诗人黄庭坚也来到嘉州游览,大抓笔写下了“方响洞”三字。此后,时人竞相效其书艺,并用二公所选之笔来写字作画,并亲切称大抓笔为宋笔。后来的数百年内,嘉州宋笔长盛不衰,受到无数文人雅士的追捧。1937年,画家徐悲鸿更是为乐山宋笔题下“嘉州产名笔,工艺甲西南”的赞语。


      “过去,毛笔是人人必备的书写工具,宋笔业也很发达。随着人们书写习惯的改变,特别是电脑的普及,毛笔成为了书画爱好者的专用工具,制笔业也大为萧条,具备高超手艺的制笔匠人更是越来越少。”朱华业说,宋笔的产量和销量亦不可同日而语,最大的订单来自于乐山本地书画家,数量大约每年就 500支。而在朱华业看来,最可怕还不是眼前的经营状况,而是宋笔制作技艺的失传。多年来,他一直都想招徒弟,但处于互联网时代,已经远离了毛笔的年轻人没有一个人愿意传承这门技艺。


      现年 66岁的朱华业,已到了知天命的年纪,但他的手和心都闲不下来,“我仍然在找寻接班人,我的手艺是上一代传的,不是我一个人的,需要代代相传下去。如果没有传承人,拓宽市场,将是我们一辈子的遗憾,也将是我们的文化中不可弥补的损失。”


丰富的文化遗产
文明的印记
这些都是乐山宝贵的财富
传承、保护非物质文化遗产
我们一直在路上




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