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（乐山古城，方长哲 摄）
北岸城，南岸坝，城弯如弓坝如射。这句话，是清朝谢肇洙在《登嘉阳郡城楼》中写的。
要说爱好，已经不多，探寻乐山的老街故事，算是近年来我的最爱。为了一条老街的新线索，还能有年少时那种青春期的激动。
乐山城每条老街小巷的古迹，几乎都去看过。一个老街名，就是一段历史碎片，一幅风情画卷，更承载着乐山城的人文底蕴。从唐至今，乐山新旧街名的变化，便是一部城市史。
（一）唐宋的乐山古街
唐宋的街道，我的判断，应该在10条到20条之间。遗憾，大多已难考。
乐山城池的营建时间，最迟在汉代已有南安城（一说南安在夹江）。但迄今没有地面文物可证明其确切位置，今天的乐山城，是在公元六世纪北周修建的郡城基础上演变而来。
从北周建城，到唐宋，之前地方志，均已遗失，我辈无幸一见。
唐宋时的乐山，无疑是古朴繁华的。
嘉州的风物，在初唐已有盛名，贞观年间的一位嘉州刺史，将乐山的景物归类命名“嘉州十五景”，如南州草堂、长林阁、分溪塘、望山台、后壑等，初唐时的乐山街道，应该这些美景已分布在“嘉州十五景”周围。唐宋时，丽正门、会江门已见于文献记载。在唐宋时，乐山城可谓处处有景，城市里到处都是风景区。
有一幅古图为证，是南宋夏圭的《长江万里图》。胡方平和熊锋考证，在800多年前的南宋时期，嘉定府城的一半，坐落于今天的大渡河中。这一结论，源于美国华盛顿自由艺术博物馆提供的《长江万里图》扫描件。
（《长江万里图》乐山城部分，王长江标注提供）
我找到《长江万里图》关于嘉定府城的高清图，从图上可以看出，乐山城墙高大雄伟，呈方形城池布局。城墙外至大渡河河岸有陆地，上面乔木茂繁、风景秀丽。长卷所画府城岷江西岸,临江城墙高大宏伟,有一城门,上置城楼,气势不凡，紧临处有码头,码头上停有舟楫。城墙外的陆地上,房屋间交错。在东门城楼稍北靠江岸,有多处体量甚巨的古建筑群。在府城东南城墙下,画中有一楼阁式建筑。《长江万里图》长卷所画府城图,是鼎盛时期乐山城址的真实写照,是迄今所见最早的乐山城池图形。
唐宋时期乐山城的街道，被记载下来的很少。我以为，根据目前存世的史料，可以判断，唐宋时的乐山城，可能已有以下街道：
（育贤街，曾松 摄）
1.育贤街
现在的育贤街，是古时育贤街替身。育贤街，是一条由陆变水的老街。
嘉庆《乐山县志》记载，州文庙建于唐武德初年(618一626)，位于今育贤门外育贤坝上。也就是说，育贤街很有可能在一千四百年前就形成了。巍峨宏伟的乐山文庙，在育贤街上，一直存在了770年左右，古代的育贤坝和育贤街，是嘉州古城最繁华的闹市区之一。以前的育贤坝，是与今城市相连的一块冲积陆地。清朝张瑞在《凤洲游记》中说：凤洲中有小流，界为二区，上曰育贤，下曰佛前。
2.走马街、半边街
据《乐山县志》记载：丽正门（也叫崇明门、铁牛门）外旧有走马街、半边街。可现在的泊水街却在丽正门内。古时的泊水街，在城外的大渡河边，后被明代洪武大水冲毁。明万历版的《嘉定州志》，记载有走马街：北门外长街；白水街：在崇明门。洪武大洪水，发生在明初。同时结合南宋夏圭的《长江万里图》，800多年前的南宋时期，嘉定府城的一半，坐落于今天的大渡河中。由此可以判断，在唐宋时，已有走马街、半边街。至于本地文史研究者提出，当时的走马街，是现在的嘉定路，明显是不符合常理的，明万历直到清朝前期，高北门以外，还是荒郊野岭，怎么可能有一条长街。后来民国时水井冲旁边的半边街，和丽正门外的半边街，是不同时代、不同地段的两条街。
南宋的范成大到乐山，《吴船录》中记载，乐山城墙是以大石砌成，虽然较矮，但很牢固。在城的偏门上，还依稀可见唐时的“犍为郡”字样。
（土桥街，向乐军 摄）
3.小市正街、北街
宋代王象之的《舆地纪胜》中记载：石洞院，在小市正街。《舆地纪胜》还记载了提点刑狱司署所在的“北街”，按照文献推测，宋仁宗天圣年间（1023-1032），成都提点刑狱司署从成都迁至嘉州城北街桂华寺。
宋代祝穆的《方舆胜览》记载，石洞院，在小市。
靖康年间的邵伯温在《题名记序》中记载：在府城之北街，亦曰小市，有靖民堂、万卷堂、明允堂、尽心堂、清远阁、枕江楼、钟德堂、观风堂。
《舆地纪胜》《方舆胜览》《题名记序》记载的北街和小市，极有可能是相邻或相连的街道，也可能就是一条街。我根据文献和后来街道演变推测，北街和小市正街，可能位于现在的上土桥街到岷江边的区域。宋代的北街，范围比现在的上土桥街要大的多。
4.醮坛巷
宋代王象之的《舆地纪胜》中记载：锁碧洞，在醮坛巷句氏园，泉溜琮如琴筑。
四川大学文新学院的邱硕老师分析，醮坛是举行斋醮仪式的祭坛，这条小巷因坛而名，从该巷有洞、泉、园、坛等景物来看，位于高标山麓的可能性比较大。
（婺嫣街，马琦 摄）
5.婺源街
乐山文史研究者毛西旁考证，根据万历版《嘉定州志》记载：婺嫣街在明代曾叫新市街，而新市街更早以前的名字叫婺源街。
我认为，正如毛西旁分析，婺源庙以前在现御史巷位置。而婺源庙，是祭祀宋代江西婺源人朱熹的，后来成为江西人的会馆。但具体婺源街建成的时间，暂无法考证。婺源街至少在明万历前已有，可能在宋朝已形成。
（府街，河川 摄）
6.宋代府署前的街
明代万历时，地方志已有州前街的记载。州前街的位置，就是现在府街、鼓楼街。州前街，顾名思义，就是州衙门前的街。
根据同治《嘉定府志》记载：府署在城北枕海棠山麓，宋建。府署建成后，府署前可能形成了一条宋代的街道。明代时，改府为州，这里叫州前街。可惜这条宋代府署前的街，暂无确切文献依据。
当然，这些唐宋老街的存在，只是我结合古代文献和地图的推测，很大可能还存在偏差。根据乐山文史研究者罗孟汀考证，唐代的嘉州城，比今天的乐山老城还要大，其范围大致是今天的较场坝、会江门至桂花楼、老霄顶、高西门。我以为，唐代的乐山城，还包含如今大渡河水中的部分区域，上述街巷，只是唐宋老街的一部分，其他老街，暂无法考证。比如会江门（荔枝楼）旁，在唐时肯定已有不少繁华街道，唐代杜甫的《狂歌行赠四兄》（一说为岑参所作），提到“嘉州酒重花绕楼”“楼头饮酒路下卧”，以及唐代薛能的《荔枝楼》一诗中，完全能感受到他们所目睹亲历唐代乐山街道的繁荣景象。唐代岑参的《郡斋平望江山》中，“山光围一郡，江月照千家”这句诗，是我觉得写乐山城最好的一句，应该是岑参在海棠山上所见。
（二）明代的乐山古街
明万历《嘉定州志》记载，乐山城有22条街道。
我们今天所见嘉州古城，除了沿岷江部分区域是清朝兴起，基本都为明代所筑，由于依山滨河，建城受局限，罗孟汀分析，明代的古城很不规矩，形状酷似一个马头，而清代所筑外城，更像马的耳朵和鬃毛。至于后来清朝所说的嘉城如凤，也是莫衷一是，难有定论。
（1924年拉蒂格 摄，顺城街和拱辰门）
在南宋《长江万里图》绘制100多年后，明洪武27年(1394年)发生了一次大洪水，迫使大渡河改道,城市变迁，大渡河改道之时,吞没了汉至唐宋临大渡河的部分城市街道，水退之后，重新筑城，于是形成了“三江环抱,郡宛中央”天下奇特的城池景观。
乐山古城的版图，在明代洪武年之后，发生了翻天覆地的变化。有的街道，由陆变水，有的街道，则由水变陆。
从万历《嘉定州志》卷二的街道记录来看，明代乐山城的街道格局已奠定了清末民初的街道格局。
城南临大渡河的育贤门以北，有育贤街，城
西玉风山的白塔下，有白塔街，沿西南各水门一线有西河街，位于西河街的会江、觐阳、定波、拱宸四明城门，和大渡河的几道明城一样，都是近河一线，名副其实的江景城门。城北高标山附近，有书院街、梓橦街、高水井街等，文庙前有学堂街，州署后从海棠山到北上门有衙后街。北上门外有一条长街,叫走马街，此时走马街，有可能在洪武大洪水后，已没有之前的长，而曾经比邻的半边街，在明万历时已淹没在了大渡河中。
让我们一起来看看万历版《嘉定州志》中，记载的明代老街，括号内为我备注。
（明万历《嘉定洲志》街道）
州前街（现府街、鼓楼街。）
布市街：近州前，在东。（今上土桥街，是乐山古城明朝前记载最早、最多的一条古街。）
大什子：有丝市，接布市、米市。（今大十子）
土桥正街：大什子南。（今中土桥街）
馆驿街：旧馆驿改按察行司。涨水时，盐市便从沙坝暂时迁到
馆驿街。（今学道街）
小什子：接土桥。（今小十子）
白水街：在崇明门。（今泊水街）
（东大街，向乐军 摄）
砖街：在观阳门。（今东大街）
河街：会江、观阳、定波、拱辰四门，近河者是。（今板厂街、上中顺街区、上河街）
新察院街（今箱箱街）
新市街（今婺嫣街）
旧察院街（今玉堂街）
丁子口：在旧院之西。（此处的旧院，应指旧察院，旧察院位于玉堂街，丁子口在玉堂街之西，临河的地方）
育贤街：在育贤门。（如今也叫育贤街）
书院街：旧有书院，今为四谏祠。（暂不能确定）
梓橦街：高标山下。（暂不能确定，可能是现在的白塔街、陕西街附近，或铁门坎巷旁。
（1898年（英国）伊莎贝拉·伯德摄：清朝晚期的嘉州瞻峨门，城门后为白塔街）
（玉凤山白塔）
白塔街：西城塔下。（如今也叫白塔街）
高水井街：高标山东。（暂不能确定）
学堂街：学以前皆是。（今铁门坎巷）
西河街：西南水门皆是。（可能是今县街，县街在清末也叫西门大街）
衙后街：起海棠山至北上门。（今桂花楼区域至高北门）
走马街：北门外长街。（今已不存，在大渡河中。
（陕西街，刘跃平 摄）
有本地文史研究者认为，书院街是今天的陕西街。但我觉得，存在争议，可能不是今天的陕西街，同治《嘉定府志》和《图书集成》均记载：书院街在城南。而陕西街道位置，在城西。
（丁东井，河川 摄）
有本地文史研究者认为，高水井街是今天的叮咚街，以前叮咚井叫高水井。我以为，应该不是，目前并没有任何文献证明古时丁东井叫过高水井。结合当时此区域的演变和高度，和毛西旁的考证来看，唐宋此处还是山岗，要把周围的溪谷全部填平，是很困难的事，此处在明万历时应该地势还很高，未形成街道。旧时的乐山城，喝水都是通过水井，乐山城有过不少有名的古井，高水井街应该是明朝的乐山另外一条街。
丁子口，是明代的鱼市所在地，“常不入市，常索昂值”，东临岷江，直到清末，鱼市才迁到了福泉门旁。
从万历《嘉定州志》记载的市场看，城中日一集，当时已有专门的米市、布市、丝市、盐市、猪市、柴市、鸡市、鱼市、麻布市、菜市、豆市、靛市、萝卜市、蓬市、竹市。这些市，除了位于临河沙坝的，其他市都位于这些老街上，一旦涨水，沙坝的市也临时摆到各条街上。
（玉堂街，方长哲 摄）
据万历《嘉定州志》记载，“旧日人烟稠密，街巷相连，秩秩有条，故街必有明焉，以别之”。可以想见，在明代时，直到明末祸及乐山的战乱发生前，这些明代乐山老街，都是很繁华热闹的。
（三）清代的乐山古街
清代留存至今的地方志，相比明代要多。康熙《嘉定州志》记载，乐山还是22条街道，到清末时，外城已修筑，乐山城的街道和小巷已大大增加。《乐山市市中区志》记载，清代乐山内外城有街道28条，巷道数十条。
在康熙《嘉定州志》中，记载了清代康熙年间的乐山老街，几乎和明代万历记载的老街没有差别，只是梓橦街的名字，变成了梓童街。
而从嘉庆《乐山县志》起，一直到民国，乐山的地方志，不再和万历《嘉定州志》、康熙《嘉定州志》一样，用专门的篇章来记录“街道”。嘉庆《嘉定府志》目前只有残本，存于其他城市的图书馆，遗憾我还未看到，但应该所记载乐山城老街内容，和嘉庆《乐山县志》相近。
（嘉庆《乐山县志》刊载的府城图》
看嘉庆《乐山县志》刊载的府城图，明代城门、城墙的走向和布局，均基本无变化。府城内主要建筑有文庙、九峰书院、县署、城隍庙、学署、武庙、鼓楼、会府、天后宫、万寿宫等。而街道走向，也基本无变化。
在同治《嘉定府志》中，甚少提到当时的街道，提到了明察院署万历中在崇明门河街；学政试院：在福泉门内大街。
（同治《嘉定府志》刊载的府城图）
同治《嘉定府志》中，提到明察院署，即递运所署，万历中改为察院署，在崇明门河街。看同治《嘉定府志》中的《府城图》，城门、城墙的走向和布局，街道走向，和清嘉庆时，也基本无变化。
（《嘉定府乐山县城厢巡警区域图》，周德平提供）
直到上世纪初、清末的《嘉定府乐山县城厢巡警区域图》，在目前发现的文献资料中，第一次以地图的方式，记载有乐山的街道，但因为不是地方志，在标注方面显得比较粗糙，也存在明显错误，《嘉定府乐山县城厢巡警区域图》中提到这些乐山街道：
白塔街，保宁街，陕西街，文林街，县街，衙后街，府街，鼓楼街，玉堂街，土桥上街，土桥街，婺嫣街，育贤街，白水街，迎春街，箱箱街，北顺城街，东顺城街，中河街，上河街，榨油街，紫云街，麻市街，兴发街，走马街，德全前街，德全后街，三圣街，惠珉街，圣水街，里仁街，演武街，横川街。
《嘉定府乐山县城厢巡警区域图》，已充分体现清朝因战乱后修建外城，多了十多道外城门后的城市变化，至此，乐山城的商业中心，已形成双中心，一个中心依然在大小十子区域，另一个中心已出现，在迎春街，箱箱街，北顺城街，东顺城街，中河街，上河街，榨油街，兴发街等地。这段区域的城门和码头，很集中，如此密集之城门，大量汇集于大江边，乐山之外，几乎没有其他城市。
清朝这张地图的另外一个变化，则是出现了紫云街，麻市街，走马街，德全前街，德全后街，三圣街，惠珉街，圣水街，里仁街，演武街，横川街等新的街道，乐山城市的发展，已经完全突破了唐宋明的城市布局。
（四）民国的乐山古街
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（民国《乐山县志》乐山县城内外街道图）
查阅民国的两张间隔十年的地图，“乐山县城内外街道图”（民国二十三年制）和“乐山县市区图”（民国三十三年制），和清末《嘉定府乐山县城厢巡警区域图》的记载对比，三、四十年过去，又有一些新的变化（有两三条小街名字，因地图显示不清晰，我无法辨认）：
（民国乐山县市区图，张旭东收藏）
出现不少小巷，如金花巷，铁门坎，君子巷，御史巷，三元巷（鼓楼街中端到土桥街），珠市塘，草堂寺，九龙巷，篦子巷（桂花楼和土桥街之间），打铁巷，过街楼，护国寺巷，泌水院，猪市巷，米市巷。
出现叮咚街（分为上街和下街）、盐关街、铁河街、板厂街、面厂街、盐市街、较场坝、成衣街、兴盛街、庙儿拐、柴市街、铁货街（平江门和人和门之间）、盐市街、紫云后街、塘市街（福泉门和涵春门之间）、老铁货街、兑阳湾、走马街、牛咡桥、徐家扁、王浩儿。白塔街更名凤翔街，土桥街不再分段，都叫土桥街，顺城街不再分段，都叫顺城街，河街分为三条街，分别为上河街，中河街，下河街，麻市街分为麻市前街和麻市后街，里仁街分为里仁上街、里仁中街、里仁下街。（因查阅两张地图，可能存在街道名重复出现的情况。）
可以说，民国的乐山街道形成后，至今总体变化都不算很大，只是不少街巷的名字后已更改，有的街巷则消失了，解放后，新修嘉定路，改造掉了近十条老街，再之后，向新村（青果山）、肖坝（高新区）、柏杨坝、岷江东岸等方向发展，一个个新的城市片区渐渐形成。
（ 虾蟆口全貌，河川 摄）
（五）应纠正的街道标识牌
昨晚，我骑着电瓶车，在老城区转了一圈，专门看了现在的历史文化名街街道标识牌，古色古香，夜幕下还发光，总体效果很好，引得不少到乐山游玩的外地人观看和拍照，但存在一些错误，可在适当时候予以改正和补充完善。
1.土桥街
现在的备注是：因与高北门相接地势之故，垫土高于两街檐，俗称土桥街。
土桥街的真实得名是：
明万历《嘉定州志》已有明确记载：小什子，接土桥。
这个土桥，就是土桥街的土桥。乐山文史大师毛西旁老师考证，土桥街在民国十八年（1929）以前都还有，是青石板路面，宽约两丈。在高标山到海棠山之间，原有山谷小溪，土桥街以前有潺潺溪水经过，这条小溪流经此处时,与城内主干道相交，此处有一平桥，俗称土桥，土桥街得名由此而来。
2.婺嫣街
现在的备注是：传说古时候，此街上住过一个大官的夫人，美貌贤惠，不幸青年守寡。后有个地方长官想聘为妻，她坚贞不从。故称此街为婺嫣。
婺嫣街真实得名是：
毛西旁老师对婺嫣街得名，早有考证，结合万历版《嘉定州志》判断：婺嫣街在明代曾叫新市街，而新市街更早以前的名字叫婺源街，因为街道中的小巷子御史巷，有一座庙叫婺源庙，婺源庙是祭祀宋代江西婺源人朱熹的，后来成为江西人的会馆。官方后改名为新市街，但婺源街的老街名仍流传下来。到民国整理街道名时，婺源街被写成了婺嫣街（源和嫣相近）。
3.张公桥街
现在的备注是：张公桥街因张公桥而得名，张公桥希清康熙年间川南分守张能麟主持修建，后人为了纪念他，故名张公桥。
其实，张公桥的得名应该是：
胡方平《桓候祠与张公桥——张公桥名由来》一文中考证，以前的地方志，传统看法都认为张公桥因张能麟得名。然而，清康熙《四川总志》明确记载：“张公桥……因桥北有张桓候祠，因名。成都知府冀应熊书‘张公桥’三字刻石。”张桓候祠即张飞庙，又可称张公庙，庙边的桥因之而称张公桥是顺理成章的事。张能鳞重建的张公桥，在1846年又因洪水崩塌了，现在的张公桥，应是1846年后重修的。
唐代的乐山城，山光围一郡，江月照千家。
宋代的乐山城，天下山水之观在蜀，蜀之山水在嘉州。
明代的乐山城，暂借竹床听梵放，月华初到第三峰。
清代的乐山城，凌云西岸古嘉州，江水潺潺绕郭流。
（育贤门，王家福 摄）
如今的乐山城呢？
走在乐山老城区，虽冠以“嘉州古城”，但大街小巷早已普通平凡，古迹难寻，老城沦落，已不可挽回，仅有美食，还在散发这座古城最后的光芒。重温乐山古街的演变，哪怕身边尘土飞扬，拥堵不堪，寻找美食的路上，你应该知道，这里原来发生过那么多厚重的故事。
参考文献：明万历《嘉定州志》、清康熙《嘉定州志》、嘉庆《乐山县志》、同治《嘉定府志》、民国《乐山县志》、《乐山历代文集》，罗孟汀作品《话说历史文化名城乐山》、毛西旁作品《毛西旁文钞》、干鸣丰作品《乐山城市史稿》、邱硕作品《乐山城记.一座古城的生命史》、胡方平作品《桓候祠与张公桥——张公桥名由来》、胡方平、熊锋作品《南宋长江万里图中的乐山》。
内容来源“转自微信公众号”铁门坎风月谈“
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发表于 2023-5-5 15:45:52
发表于 2023-5-5 20:17:17
